清末民初，改朝换代，社会剧烈变化，京城更是全国重视的焦点。这一段时期内北京的社会相貌怎么？咱们通过一组老照片感触其时的气氛。

  自从慈禧太后逝世到袁世凯担任大总统，尽管内忧外患，纷争不断，但北京并没产生剧烈的战役，对大众的冲击较小，日常日子尚能保持正常节奏。

  这位女子穿戴丝绸质地的旗装，手持一本书，贵妇气质跃然于光影中。她头上的“大拉翅”非常广大，造型夸大。清朝中期今后，旗人贵族女人的头冠尺度渐渐的变大，其长度超越一尺。

  在城墙根下，一个老汉拎着东西篮，坐在圆木上为过往行人补缀衣服。这项小生意大约能为他带来菲薄收入，补偿家庭开支。一般来说旧社会只要女人才去做针线活，他干这一行可能有不得已的苦衷。

  一大一小两个乞丐，衣服、鞋子寒酸之状简直没办法描绘，只能说有一些布条挂在身上，景象不幸。大孩子手中拿着的水壶，是他们收纳布施物的东西。清末民初，百孔千疮，流落在北京的乞丐为数不少。

  像照片中这对父子相同“提笼架鸟”，是老北京常见的一景。“提笼”指笼子养鸟，“架鸟”是用架子来养鸟，叫“亮架”。“提笼架鸟”一般是阔人的派头，由于养鸟需求有钱、有闲，普通大众整日为生计奔走，哪有那个闲钱和闲工夫。

  一个年轻人挑着担子停在路旁边，等候顾客上门。担子一头放着火炉和锅灶，一头放着食材和调味料，可能是煮馄饨或水饺的吧？这种活动的小吃摊很有人间烟火气，至今仍活泼在城市的街头巷尾，仅仅随时代的开展，担子变成了三轮车。

  没有自来水的时代，人们吃水就得依托水井，可是北京城内大多数水井打出来的水都很苦涩，不适合饮用，只得从较远的当地取水。取水不方便，所以诞生了送水这个职业。水夫们从井窝子吊水出来，用独轮车送到家家户户，一年365天风雨无阻、节假日无休。

  五牌楼坐落前门大街北端，五间六柱五楼形制，是老北京标志性建筑之一。一首歌谣唱道：“我哥有钱盖洋楼，盖在前门五牌楼。楼上挂着金字匾，上写专卖窝窝头。”五牌楼邻近商业富贵，许多底层民众神往在此盖房置业。

  身材魁梧、藏着白胡子的老汉正在抽旱烟，他面前的桌子上摆着他出售的产品——卷烟（机器卷烟）。其时卷烟价格昂扬，但在他这样的老派人物看来，卷烟不香，还不如旱烟来得有劲。

  这位木匠的发型具有典型的过渡特征，大辫子现已剪掉，前额的头发还没长起来。 通过260多年的“剃发蓄辫”，男人的头发总算解放了，能够自主决议发型了。

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